Почему нас все время обманывают? С пальто, с кашемировыми шарфами, со свитерами? Куда ни плюнь — сплошной «кашемир». Как шутит одна моя приятельница: «Не было в мире за всю историю столько кашемира, сколько, в наше время, продается шарфов из него».
Почему так происходит? Как я уже писала, большинство из нас просто падки на эту ложь, рады обманываться. Женщине приятнее носить «кашемир», пусть не настоящий, чем вещь с честным составом «этого кашемира», полиэстера с вискозой. Висят же точно такие же шарфы с биркой и честным составом, только спрос выше на те изделия, где написано магическое слово «кашемир». Женщины платят за изделия под альпаку, хорошо, если с ангорой, но чаще всего просто синтетические. Самый дешевый свитер с 50% альпаки, что нашла я, стоит около 25 тысяч, но, согласитесь, как приятно верить, что у тебя альпака за 4-5. От этой веры, наверное, теплее на душе, потому что такие вещи не очень хорошо греют, когда холодно. В аналогичном кардигане из реальной альпаки можно было бы ходить до -5 с ветром, не поддевая под нее ничего, кроме тоненького хлопкового джемпера. То же самое с изделиями из «пуха норки», в составе которого на деле привычная нам с детства ангора (шерсть ангорского кролика), овечья шерсть, полиамид и вискоза — в противном случае пряжа бы стоила не 300-350 рублей за моток, но это хотя бы более-менее натуральный состав и не такой жирный обман, как с эко-кашемиром (мне девушка чуть не до слез доказывала, что это натуральный кашемир, просто самый натуральный, и уже готова была согласиться, лишь бы она прекратила лить на меня «словесный понос»: пусть натуральный, хотя там был указан честный состав, пусть заблуждается, ради бога).
Нас обманывают, называя красивыми словами знакомые и понятные вещи, еще потому, что мы не очень готовы платить за настоящие. За что-то не в состоянии, за что-то не хотим. Когда я купила свое черное пальто за 38 тысяч, а я купила его не в кредит, на свои собственные деньги (премия), ни у кого не просила, ни у кого не украла, вокруг меня начался «вой на болотах», а я банально мерзну в обычном шерстяном пальто. Обман существует, пока на этот обман ведутся и готовы за эко-кашемир платить больше, чем за такой же шарф с честным составом 80% полиэстера и 20% вискозы, и пока обманывать покупателя, не указывая честный состав, не запрещено законом.
Почему так происходит? Как я уже писала, большинство из нас просто падки на эту ложь, рады обманываться. Женщине приятнее носить «кашемир», пусть не настоящий, чем вещь с честным составом «этого кашемира», полиэстера с вискозой. Висят же точно такие же шарфы с биркой и честным составом, только спрос выше на те изделия, где написано магическое слово «кашемир». Женщины платят за изделия под альпаку, хорошо, если с ангорой, но чаще всего просто синтетические. Самый дешевый свитер с 50% альпаки, что нашла я, стоит около 25 тысяч, но, согласитесь, как приятно верить, что у тебя альпака за 4-5. От этой веры, наверное, теплее на душе, потому что такие вещи не очень хорошо греют, когда холодно. В аналогичном кардигане из реальной альпаки можно было бы ходить до -5 с ветром, не поддевая под нее ничего, кроме тоненького хлопкового джемпера. То же самое с изделиями из «пуха норки», в составе которого на деле привычная нам с детства ангора (шерсть ангорского кролика), овечья шерсть, полиамид и вискоза — в противном случае пряжа бы стоила не 300-350 рублей за моток, но это хотя бы более-менее натуральный состав и не такой жирный обман, как с эко-кашемиром (мне девушка чуть не до слез доказывала, что это натуральный кашемир, просто самый натуральный, и уже готова была согласиться, лишь бы она прекратила лить на меня «словесный понос»: пусть натуральный, хотя там был указан честный состав, пусть заблуждается, ради бога).
Нас обманывают, называя красивыми словами знакомые и понятные вещи, еще потому, что мы не очень готовы платить за настоящие. За что-то не в состоянии, за что-то не хотим. Когда я купила свое черное пальто за 38 тысяч, а я купила его не в кредит, на свои собственные деньги (премия), ни у кого не просила, ни у кого не украла, вокруг меня начался «вой на болотах», а я банально мерзну в обычном шерстяном пальто. Обман существует, пока на этот обман ведутся и готовы за эко-кашемир платить больше, чем за такой же шарф с честным составом 80% полиэстера и 20% вискозы, и пока обманывать покупателя, не указывая честный состав, не запрещено законом.
Комментарии к этому посту не найдены. Прокомментируйте первым!