«Эти женщины не могут быть бедными, они носят шелк», — написали мне как-то про исторические наряды. А теперь вопрос:...

«Эти женщины не могут быть бедными, они носят шелк», — написали мне как-то про исторические наряды. А теперь вопрос: если синтетика не существует, представьте, что нет ее в вашей реальности, например, установили, что она провоцирует онкозаболевания или что-то еще, и полностью запретили и производить, и продавать во всем мире, или представьте, что когда-то вообще не изобрели, вместо нее получился бы какой-то другой полимер, то что вы будете носить? А теперь представьте, что в реальности 19 века хлопок для горожанки — это одежда для дома (ситцы на улице, если вы крестьянка, кухарка, торговка, прачка, еще допустимы), а вот для барышни или дамы — нет. Даже если вы небогаты, вы пойдете покупать шелк и шерсть. Вы «Дамское счастье» Эмиля Золя читали? Да, продавщицы в шелковом платье — это униформа. Такой могла быть «нарядная» униформа прислуги, на каждый день — шерсть. Лен даже тонкий использовался чаще для белья. Шерсть и шелк были разной ценовой категории: от дорогих до совсем дешевых, и их носили все женщины. Крестьянские мануфактуры производили шелковые ткани. В конце 19 века в домотканом уже мало кто ходил, в основном в отдаленных регионах, потому что те же ситцы и шерстяные ткани часто были достаточно дешевыми, и не было смысла ткать это все своими руками, а сырье было проще продать. Крестьянки полюбили позаимствованные у казачек «парочки» — блузы и юбки из одинаковой ткани, чаще всего из ситца. Они более удобные и легкие, чем традиционная одежда. Народный костюм в 19 веке носили в основном кормилицы — это была униформа, демонстрирующая их положение, ну и селянки по просьбе каких-нибудь фотографов, чтоб запечатлеть эту редкость, чаще всего оставшуюся от какой-нибудь бабки. Даже на праздники и свадьбы носили уже что-то помоднее.
На фото: мещанки в обычной городской одежде, кружевница для фото.