Пример двух святых, особо почитаемых в нашей Церкви, свидетельствует о силе божественных слов. А слова такие: «Сила Моя в немощи совершается» (см. 2 Кор. 12:9). Первым таким ярким примером осуществления этих слов был святой преподобный Серафим Саровский. Как известно, в свое время он претерпел очень опасное страдание, стал навсегда инвалидом, согбенным, неспособным выпрямиться, еле-еле ходил. Казалось бы, что же этот согбенный старец молчаливый, инвалид, ну что он может? Мы знаем теперь, что он смог. Своим смирением и, может быть, своим страданием и способностью претерпевать это страдание по примеру Спасителя, претерпевшего страдания крестные, он сподобился особой благодати и силы и стал одним из самых почитаемых святых на Руси.
Вот пример таких святых угодников: преподобный Серафим — немощный, не способный ни на какие деяния, ни на политические, ни на административные, ни на организационные — бедный инвалид согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом. С точки зрения внешнего наблюдателя, к чему она могла быть способной, к каким таким деянием по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей какими-то административными силами, хозяйственными или даже духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, так же, как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьез не воспринимал, имя которого осталось в истории. Ни одного! И быть не могло. Потому что в истории оставались те, кто действовал, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на полководческие таланты. А эти два святых, которых я неслучайно в паре называю, — преподобный Серафим и матушка Матрона, — лишенные всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия, но, что самое главное, стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишенные всякой человеческой силы, обрели у Господа огромную духовную силу, которую распространяли в своем окружении во время их земной жизни. Но сила эта столь велика, что распространяется она на всех, кто и сегодня притекает в места их почитания, к их святым мощам, и просит у них помощи.
Покуда будет так, покуда будет сохраняться наша вера в Бога, в силу святых угодников, Покров Пречистой Царицы Небесной, Господь будет слышать наши молитвы, потому что к этим молитвам присоединяются и умножают их святые наши соотечественники.
-—
Из Патриаршей проповеди в день памяти блаженной Матроны Московской после Литургии в Покровском ставропигиальном монастыре, 8 марта 2026 года
Вот пример таких святых угодников: преподобный Серафим — немощный, не способный ни на какие деяния, ни на политические, ни на административные, ни на организационные — бедный инвалид согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом. С точки зрения внешнего наблюдателя, к чему она могла быть способной, к каким таким деянием по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей какими-то административными силами, хозяйственными или даже духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, так же, как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьез не воспринимал, имя которого осталось в истории. Ни одного! И быть не могло. Потому что в истории оставались те, кто действовал, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на полководческие таланты. А эти два святых, которых я неслучайно в паре называю, — преподобный Серафим и матушка Матрона, — лишенные всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия, но, что самое главное, стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишенные всякой человеческой силы, обрели у Господа огромную духовную силу, которую распространяли в своем окружении во время их земной жизни. Но сила эта столь велика, что распространяется она на всех, кто и сегодня притекает в места их почитания, к их святым мощам, и просит у них помощи.
Покуда будет так, покуда будет сохраняться наша вера в Бога, в силу святых угодников, Покров Пречистой Царицы Небесной, Господь будет слышать наши молитвы, потому что к этим молитвам присоединяются и умножают их святые наши соотечественники.
-—
Из Патриаршей проповеди в день памяти блаженной Матроны Московской после Литургии в Покровском ставропигиальном монастыре, 8 марта 2026 года
Комментарии к этому посту не найдены. Прокомментируйте первым!