Вопрос: Возлюбленный Мастер, какова польза эзотерических учений и духовного знания? Как я могу понять, правда это или нет?
Эзотерические учения существуют только для глупцов. Глупцы очень интересуются всем, чего не могут понять. Для глупого ума во всём, что он не может понять, есть что-то очень таинственное, высокое, принадлежащее к высшим планам.
Действительно религиозный человек не имеет ничего общего с эзотерической чепухой — с теософией, с антропософией, со всякими Лобсангами Рампами... и всей той ерундой, которую они продолжают писать. Должно быть, она отвечает чьим-то потребностям. Точно так же, как некоторые люди любят детективные романы, другие люди интересуются эзотерическим знанием. В существовании нет ничего эзотерического. Существование — голое, обнаженное; ничто не скрыто.
Однажды Будду спросили:
— Сказал ли ты всё, или есть что-то эзотерическое, чего ты не сказал?
Будда показал свою руку — открытую руку — и ответил:
— Я как открытая рука, не как кулак.
Таково и существование — как открытая рука, не как кулак. Оно ничего не прячет; всё здесь, всё вокруг тебя. Бог переливается через край... а ты размышляешь об эзотерических вещах — семь планов или семнадцать, семь адов или семь небес... И чем сложнее система, тем более она привлекательна.
Теософия — это чистый вздор, но она привлекла тысячи людей со всего мира. Она стала великим всемирным движением. Люди говорили о скрытых мастерах, проводниках, об эфире, астрале... А в комнате мадам Блаватской с потолка обычно сыпались письма — письма от тайных мастеров из Гималаев. Позднее было обнаружено, что где-то на крыше прятался человек и бросал эти письма. Сам этот человек признался суду: «Вся моя работа была в том, чтобы согласно инструкции мадам Блаватской бросать письма во время сессии теософов, когда они сидят с закрытыми глазами и молят мастеров, тайных мастеров, направить их». Позднее они были изучены экспертами и признаны написанными самой Блаватской. Но она дурачила людей годами.
Ты спрашиваешь меня: «В чём польза эзотерических учений и духовного знания?».
Удовлетворить запросы глупцов — вот в чём польза. А никакого духовного знания вообще нет.
Духовность — это опыт, не знание. Ты не можешь низвести её до знания; это всегда познавание, никогда не знание. Это прозрение, которое не может быть низведено до слов. Ты не можешь втиснуть его в теории, системы мысли; это невозможно. А те, кто пытается это сделать, ничего не знают... лишь по незнанию люди могут делать такие вещи. Это странное явление: те, кто знает, никогда не пытаются низвести своё знание до уровня обычного знания; а те, кто не знает, — они абсолютно свободны. Они могут создать любое знание, и это их собственное изобретение.
Всё духовное знание — изобретение ума. Настоящее духовное знание случается лишь, когда ум отброшен, когда ты находишься в состоянии не-ума.
Ты спрашиваешь меня: «Как я могу узнать — правда это или нет?».
О чём тебе волноваться? Лучше установи, кто ты. Это единственный действительно религиозный вопрос, единственный поиск: «Кто я?». Этого достаточно; никакие другие вопросы не важны. Избегай всего этого жаргона — духовного, религиозного, теологического, эзотерического. Избегай всех жаргонов. Просто продолжай вести простой поиск: «Кто я?». Этого достаточно. Если ты знаешь себя, ты познал всё; если ты не знаешь себя, ты можешь знать всё на свете, но это будет бесполезно. Это ненужное бремя и оковы.
Ошо
Эзотерические учения существуют только для глупцов. Глупцы очень интересуются всем, чего не могут понять. Для глупого ума во всём, что он не может понять, есть что-то очень таинственное, высокое, принадлежащее к высшим планам.
Действительно религиозный человек не имеет ничего общего с эзотерической чепухой — с теософией, с антропософией, со всякими Лобсангами Рампами... и всей той ерундой, которую они продолжают писать. Должно быть, она отвечает чьим-то потребностям. Точно так же, как некоторые люди любят детективные романы, другие люди интересуются эзотерическим знанием. В существовании нет ничего эзотерического. Существование — голое, обнаженное; ничто не скрыто.
Однажды Будду спросили:
— Сказал ли ты всё, или есть что-то эзотерическое, чего ты не сказал?
Будда показал свою руку — открытую руку — и ответил:
— Я как открытая рука, не как кулак.
Таково и существование — как открытая рука, не как кулак. Оно ничего не прячет; всё здесь, всё вокруг тебя. Бог переливается через край... а ты размышляешь об эзотерических вещах — семь планов или семнадцать, семь адов или семь небес... И чем сложнее система, тем более она привлекательна.
Теософия — это чистый вздор, но она привлекла тысячи людей со всего мира. Она стала великим всемирным движением. Люди говорили о скрытых мастерах, проводниках, об эфире, астрале... А в комнате мадам Блаватской с потолка обычно сыпались письма — письма от тайных мастеров из Гималаев. Позднее было обнаружено, что где-то на крыше прятался человек и бросал эти письма. Сам этот человек признался суду: «Вся моя работа была в том, чтобы согласно инструкции мадам Блаватской бросать письма во время сессии теософов, когда они сидят с закрытыми глазами и молят мастеров, тайных мастеров, направить их». Позднее они были изучены экспертами и признаны написанными самой Блаватской. Но она дурачила людей годами.
Ты спрашиваешь меня: «В чём польза эзотерических учений и духовного знания?».
Удовлетворить запросы глупцов — вот в чём польза. А никакого духовного знания вообще нет.
Духовность — это опыт, не знание. Ты не можешь низвести её до знания; это всегда познавание, никогда не знание. Это прозрение, которое не может быть низведено до слов. Ты не можешь втиснуть его в теории, системы мысли; это невозможно. А те, кто пытается это сделать, ничего не знают... лишь по незнанию люди могут делать такие вещи. Это странное явление: те, кто знает, никогда не пытаются низвести своё знание до уровня обычного знания; а те, кто не знает, — они абсолютно свободны. Они могут создать любое знание, и это их собственное изобретение.
Всё духовное знание — изобретение ума. Настоящее духовное знание случается лишь, когда ум отброшен, когда ты находишься в состоянии не-ума.
Ты спрашиваешь меня: «Как я могу узнать — правда это или нет?».
О чём тебе волноваться? Лучше установи, кто ты. Это единственный действительно религиозный вопрос, единственный поиск: «Кто я?». Этого достаточно; никакие другие вопросы не важны. Избегай всего этого жаргона — духовного, религиозного, теологического, эзотерического. Избегай всех жаргонов. Просто продолжай вести простой поиск: «Кто я?». Этого достаточно. Если ты знаешь себя, ты познал всё; если ты не знаешь себя, ты можешь знать всё на свете, но это будет бесполезно. Это ненужное бремя и оковы.
Ошо
Комментарии к этому посту не найдены. Прокомментируйте первым!