Внутреннее равновесие подобно бабочке—его нельзя приколоть. Вот почему оно так неопределимо и ускользающе. Лао-цзы...

Внутреннее равновесие подобно бабочке—его нельзя приколоть. Вот почему оно так неопределимо и ускользающе. Лао-цзы говорит: «Дао, которое можно выразить словами, уже не Дао». Высказанная истина превращается в ложь. Индийские писания говорят, что «то» через писание не познается. «То» нельзя понять посредством словесного общения. «То»  ускользающе, потому что оно живо. В тот момент, когда вы его насти­гаете, оно, подобно бабочке, улетает. Пойдите в сад и присмотритесь. Вы приближаетесь к бабочке, и схватив, думаете что поймали ее, но ее там уже нет, она перелетела на другой куст. Приколоть ее—значит ее сделать мертвой.
На днях я читал одного поэта, который сказал что Аристотель—это скелет. Мне это понравилось. Логика тоже скелет. Логика всегда отно­сится к мертвому, к смерти. Она не от жизни. Все то, что неподвижно—то мертво. Вот почему я говорю что супружество—это приколотая бабочка, любовь—это живое явление. Можно определить брак, но не любовь. Да­же суд может решить, чем брак является и чем нет, но этого нельзя сделать в отношении любви. Брак обладает юридическим статусом, лю­бовь выходит за пределы законности, в явлении любви есть нечто неиз­веданное.
Внутреннее равновесие нельзя прикрепить к одной точке, вы должны это усвоить. Вы можете это открыть сами. Если Лао-цзы или я могли его обрести, то почему не вы? Если один человек находит внутреннее равновесие, внутреннее спокойствие, слышит внутренний голос, тогда это становится доступно каждому человеку, а значит и вам.
Ошо