Сутра: Убейте желание жизни
Убейте желание жизни. Жизненные законы очень парадоксальны. Если вы жаждете жизни, вы упустите ее. Это наивернейший способ упустить жизнь. Если вы желаете жизни, вы ее упустите, но если вы ее не желаете, она случится с вами во всем своем изобилии.
Через желание вы движетесь против жизни. Это кажется парадоксальным. Так оно и есть. Парадоксальный закон должен быть глубоко понят. Почему вы упускаете жизнь, если вы желаете ее? Почему? Так и должно быть. Логически, математически, так и должно быть. Почему человек упускает жизнь, если он желает ее? Механизм таков, что когда вы желаете, вы снова движетесь в будущее. А жизнь здесь.
Как вы можете желать ее? Она уже здесь, она уже происходит. Вы есть жизнь.
Если вы желаете жизни, вы упустите ее. Через желание вы отдаляетесь от жизни. Каждое желание уводит вас дальше и дальше. Поэтому так сильно настаивают на отказе от желаний. Это не потому, что Будда и те, кто говорит об отсутствии желаний, против жизни. В действительности наоборот, они за жизнь. Но они говорят: «Не желай», и для нас это звучит как отрицание жизни. Это не так.
Мы упускаем жизнь через желание. Поэтому Будда говорит: «Не желай». Что происходит, если вы не желаете? С вами случается жизнь. Она уже происходит, но вы не можете этого видеть, потому что ваши глаза сфокусированы на будущем. Вы где-то в другом месте, ваш ум не здесь. Жизнь здесь, но вы не здесь, поэтому ваша встреча становится невозможной. Тогда вы жаждете жизни, вы будете желать ее, но вы будете ее постоянно упускать.
Позвольте жизни случиться с вами. Как это сделать? Быть внимательным здесь. Не пытаться двигаться куда-то еще.
В тот момент, когда вы начинаете желать жизни, вы начинаете бояться смерти. Так и должно быть, потому что желание жизни порождает страх смерти. Смерти нет. В действительности ничто не умирает, ничто не может умереть. Это невозможно. Смерти никогда не случается, ее нет. Тогда почему вы так сильно чувствуете смерть, почему вы так боитесь ее? Почему мы боимся того, чего нет?
Мы боимся смерти из-за желания жизни. Желание жизни создает определенный страх: страх смерти. Мы не знаем жизнь, но мы стремимся к ней. Тогда приходит страх, что эта жизнь может быть разрушена.
Мы видим, как происходит смерть... кто-то умирает. Вы когда- нибудь замечали, что во всех случаях это кто-то другой, не вы? Это всегда кто-нибудь другой. Вы видите смерть снаружи, вы никогда не видели ее изнутри. Вы видите, как кто-то умирает, но вы не можете видеть, что происходит у него внутри. Вы видите только то, что про исходит на периферии. Периферия умирает, тело больше не живет, человек не дышит. Но что произошло внутри, в самом существе, в центре? Вы не знаете.
Никто не был свидетелем смерти. И никто не может быть ее свидетелем, потому что есть только один путь видеть смерть: проникнуть в свое глубочайшее ядро и свидетельствовать ее там. Но там смерти не происходит. Поэтому Будда смеется над смертью, и Кришна смеется.
Кришна говорит Арджуне в Гите: «Не бойся. Не думай, что кто- нибудь здесь умрет». Никто не умирает, вы не можете никого убить.
Это невозможно. В этом мире ничто не может быть разрушено, даже микроорганизм не может быть уничтожен. Уничтожение невозможно. Возможно только изменение.
Жизнь постоянно движется. Одна волна умирает (это так выглядит), и тогда возникает другая волна. Исчезает только форма, и появляется новая, но ничто не умирает и ничто не рождается.
Если ничто не умирает, то ничто и не рождается, потому что смерть возможна только тогда, когда есть рождение. Жизнь и смерть это две ошибки. Вы существовали до своего рождения — иначе рождение не было бы возможно — и вы будете существовать после смерти — иначе было бы невозможно быть здесь и сейчас. Но стремление цепляться за жизнь порождает страх смерти. Если вы прекращаете желать жизни, страх смерти немедленно исчезает. И когда страх смерти исчезает, вы можете узнать, что такое жизнь. Ум, который дрожит от страха и зависти, не может знать.
Знание требует очень спокойного, неиспуганного, бесстрашного сознания.
Желание жизни означает страх смерти. Сутра говорит Убейте желание жизни, чтобы страх смерти исчез. И когда вы не боитесь, не цкпляетесь за жизнь, вы можете знать, что такое жизнь, потому что она уже произошла с вами. Вы есть жизнь! Это не нечто внешнее: это нечто внутреннее. Она уже происходит. Вы вдыхаете ее. Вы в точности подобны рыбе в океане жизни, но вы не осознаете этого, потому что ваше внимание одержимо будущим. Желание означает одержимость будущим. Быть без желаний означает быть здесь и сейчас.
Ошо
Убейте желание жизни. Жизненные законы очень парадоксальны. Если вы жаждете жизни, вы упустите ее. Это наивернейший способ упустить жизнь. Если вы желаете жизни, вы ее упустите, но если вы ее не желаете, она случится с вами во всем своем изобилии.
Через желание вы движетесь против жизни. Это кажется парадоксальным. Так оно и есть. Парадоксальный закон должен быть глубоко понят. Почему вы упускаете жизнь, если вы желаете ее? Почему? Так и должно быть. Логически, математически, так и должно быть. Почему человек упускает жизнь, если он желает ее? Механизм таков, что когда вы желаете, вы снова движетесь в будущее. А жизнь здесь.
Как вы можете желать ее? Она уже здесь, она уже происходит. Вы есть жизнь.
Если вы желаете жизни, вы упустите ее. Через желание вы отдаляетесь от жизни. Каждое желание уводит вас дальше и дальше. Поэтому так сильно настаивают на отказе от желаний. Это не потому, что Будда и те, кто говорит об отсутствии желаний, против жизни. В действительности наоборот, они за жизнь. Но они говорят: «Не желай», и для нас это звучит как отрицание жизни. Это не так.
Мы упускаем жизнь через желание. Поэтому Будда говорит: «Не желай». Что происходит, если вы не желаете? С вами случается жизнь. Она уже происходит, но вы не можете этого видеть, потому что ваши глаза сфокусированы на будущем. Вы где-то в другом месте, ваш ум не здесь. Жизнь здесь, но вы не здесь, поэтому ваша встреча становится невозможной. Тогда вы жаждете жизни, вы будете желать ее, но вы будете ее постоянно упускать.
Позвольте жизни случиться с вами. Как это сделать? Быть внимательным здесь. Не пытаться двигаться куда-то еще.
В тот момент, когда вы начинаете желать жизни, вы начинаете бояться смерти. Так и должно быть, потому что желание жизни порождает страх смерти. Смерти нет. В действительности ничто не умирает, ничто не может умереть. Это невозможно. Смерти никогда не случается, ее нет. Тогда почему вы так сильно чувствуете смерть, почему вы так боитесь ее? Почему мы боимся того, чего нет?
Мы боимся смерти из-за желания жизни. Желание жизни создает определенный страх: страх смерти. Мы не знаем жизнь, но мы стремимся к ней. Тогда приходит страх, что эта жизнь может быть разрушена.
Мы видим, как происходит смерть... кто-то умирает. Вы когда- нибудь замечали, что во всех случаях это кто-то другой, не вы? Это всегда кто-нибудь другой. Вы видите смерть снаружи, вы никогда не видели ее изнутри. Вы видите, как кто-то умирает, но вы не можете видеть, что происходит у него внутри. Вы видите только то, что про исходит на периферии. Периферия умирает, тело больше не живет, человек не дышит. Но что произошло внутри, в самом существе, в центре? Вы не знаете.
Никто не был свидетелем смерти. И никто не может быть ее свидетелем, потому что есть только один путь видеть смерть: проникнуть в свое глубочайшее ядро и свидетельствовать ее там. Но там смерти не происходит. Поэтому Будда смеется над смертью, и Кришна смеется.
Кришна говорит Арджуне в Гите: «Не бойся. Не думай, что кто- нибудь здесь умрет». Никто не умирает, вы не можете никого убить.
Это невозможно. В этом мире ничто не может быть разрушено, даже микроорганизм не может быть уничтожен. Уничтожение невозможно. Возможно только изменение.
Жизнь постоянно движется. Одна волна умирает (это так выглядит), и тогда возникает другая волна. Исчезает только форма, и появляется новая, но ничто не умирает и ничто не рождается.
Если ничто не умирает, то ничто и не рождается, потому что смерть возможна только тогда, когда есть рождение. Жизнь и смерть это две ошибки. Вы существовали до своего рождения — иначе рождение не было бы возможно — и вы будете существовать после смерти — иначе было бы невозможно быть здесь и сейчас. Но стремление цепляться за жизнь порождает страх смерти. Если вы прекращаете желать жизни, страх смерти немедленно исчезает. И когда страх смерти исчезает, вы можете узнать, что такое жизнь. Ум, который дрожит от страха и зависти, не может знать.
Знание требует очень спокойного, неиспуганного, бесстрашного сознания.
Желание жизни означает страх смерти. Сутра говорит Убейте желание жизни, чтобы страх смерти исчез. И когда вы не боитесь, не цкпляетесь за жизнь, вы можете знать, что такое жизнь, потому что она уже произошла с вами. Вы есть жизнь! Это не нечто внешнее: это нечто внутреннее. Она уже происходит. Вы вдыхаете ее. Вы в точности подобны рыбе в океане жизни, но вы не осознаете этого, потому что ваше внимание одержимо будущим. Желание означает одержимость будущим. Быть без желаний означает быть здесь и сейчас.
Ошо
Комментарии к этому посту не найдены. Прокомментируйте первым!