Новый розовый бургер во «Вкусно — и точка» официально не халяль Недавняя «коллаба» сети «Вкусно — и точка» с милым...

и зачем об этом писать? хватит ерунду постить

Эм,причем тут веганы и халяль ? Веганам вообще мясо нельзя ,а халяль это не способ приготовления,а метод добычи мяса

🤦🤦🤦

а вегетарианцев в первую очередь должен смутить краситель кармин или все же может быть куриная котлета?)

К чему эти перечисления, кому его нельзя? А одноногим трансгендерным неграм инвалидам можно или нет? Не нравится - не ешь. Заколебали со своим халялем, везде про него поминают.

Там ведущий специалист юга России из Каменска Шахтинского должен ещё плюнуть в бургер и растереть пальцем
Тогда будет полностью по феншую в этой забегаловке

Главное - индусам это не давать

А Роскачество какое отношение имеет к установлению религиозных норм?

Петушки заднеприводные ваш выход,угощайтесь

А плюнуть?

”...**О недопустимости религиозной сертификации товаров в светском государстве**
На потребительском рынке присутствуют товары, маркированные знаками «халяль» и «кошер». Данная маркировка свидетельствует о производстве продукции в соответствии с религиозными нормами и о финансовых отчислениях предприятий-изготовителей религиозным организациям за сертификационные услуги. В светском государстве подобная практика вызывает ряд обоснованных опасений:
1. **Принцип сегрегации и стигматизации:** Религиозная сертификация подразумевает деление продуктов на «разрешенные» («чистые») и «запрещенные» («нечистые»). Это формирует у приверженцев соответствующих норм восприятие граждан, употребляющих «неразрешенные» продукты, как лиц, не соответствующих религиозным стандартам чистоты. Подобное восприятие создает основу для социального разделения и умаления достоинства части граждан, не следующих данным предписаниям.
2. **Риск формирования замкнутых сообществ:** Следование нормам «халяль» и «кошер» способствует консолидации религиозных групп вокруг идеи собственной исключительности. Это может вести к их обособлению от остального общества и формированию изолированной идентичности, противоречащей принципам гражданского единства.
3. **Дискриминация на рынке труда:** Система религиозной сертификации может создавать условия для ограничения доступа к рабочим местам в соответствующих секторах производства исключительно для лиц, принадлежащих к данным религиозным группам (например, требование участия верующих определенного толка в процессе). Это является фактором экономической сегрегации и способствует развитию замкнутых сообществ с собственной хозяйственной деятельностью.
4. **Параллельная юрисдикция:** Деятельность религиозных сертифицирующих органов существует вне рамок государственного регулирования и контроля. Это создает прецедент функционирования параллельных, неподотчетных государству структур, обладающих влиянием на экономические процессы.
5. **Эффект навязывания стандартов («диктатура меньшинства»):** Поскольку потребители, не придерживающиеся религиозных ограничений, теоретически могут приобретать любую продукцию, включая сертифицированную, у производителей и ритейлеров возникает экономический стимул к максимально широкому внедрению маркировки «халяль» или «кошер». Это позволяет относительно небольшой, но организованной группе потребителей де-факто определять стандарты производства для всего рынка, ограничивая выбор остального населения.
6. **Ограничение потребительского выбора:** В ситуации доминирования на рынке религиозно сертифицированных товаров, граждане, не нуждающиеся в такой сертификации, лишаются возможности свободного выбора альтернативной продукции. Они вынуждены приобретать доступные товары, даже если предпочитают продукцию, произведенную без соблюдения религиозных норм.
7. **Рост социальной напряженности и дискриминации:** Расширение сферы влияния религиозных сертификационных систем может сопровождаться усилением давления на граждан, не принадлежащих к соответствующим группам. Существуют риски проявления дискриминации, включая стигматизацию («нечистота»), ограничения в трудоустройстве и иные формы социального отчуждения. В отдельных случаях это может вынуждать граждан формально присоединяться к религиозным группам для получения доступа к экономическим возможностям. Отметим, что членство в некоторых религиозных общинах регулируется также этническими критериями.
8. **Угроза социальной стабильности и целостности:** Долгосрочное развитие описанных тенденций (обособление сообществ, экономическая и социальная сегрегация, дискриминация) несет в себе потенциальные риски роста сепаратистских настроений, усиления межгрупповых конфликтов, демографических диспропорций и, в конечном счете, угрозу национальной безопасности и территориальной целостности государства.
**Заключение:**
Учитывая изложенные риски, представляющие угрозу принципам светского государства, социальной гармонии, равноправию граждан и национальной безопасности, считаем необходимым законодательно запретить религиозную сертификацию товаров на территории государства как практику, способствующую сегрегации и потенциально дестабилизирующую общество. ....»

А что за мода вообще пошла на халяль?
Нам то что, почему мы должны подстраиваться?
Под нас много подстраиваются?

И что? Если он не подходит мусульманам его нужно запретить?

Эти типа мусульмани,все едят и пьют,и свинину и алкашку,все показуха!так что не переживайте за них

Правильно. Это только для наташ

Кому не подходит - двери настежь!