Пережить первый проблеск не слишком сложно. Настоящие трудности начинаются после него: как его уберечь? Как сделать его...

Пережить первый проблеск не слишком сложно. Настоящие трудности начинаются после него: как его уберечь? Как сделать его настолько истинным, дать ему такие глубокие корни, чтобы ничто не могло его разрушить, чтобы оно не вызывало ни малейших со­мнений, чтобы его истинность стала самоочевидной?
Единственный способ совершенствовать просветле­ние — жить им. Как ты совершенствовал привычки? Ты ими жил.
Если ты не жил той или иной привычкой, то не пой­мешь, почему другие не могут от нее отказаться. Ты смеешься над жевательной резинкой, потому что сам не пристрастился к ней; или возьмем алкоголь... всякая привычка проникает в тебя все глубже, изменяет твою химию и биологию, превращается в глубокий внутрен­ний голод. И вопреки себе ты вынужден пить алкоголь; ты уже не хочешь, но что остается делать? Когда на­ступает время, каждая клеточка твоего тела тянется к алкоголю, просит выпить. И ты думаешь: «Еще одна рюмочка мне не повредит».
Но это продолжается годами — «еще одна рюмоч­ка». А потом еще и еще. Нужно набраться смелости и отсечь привычку одним ударом меча. И какова бы ни была ломка, лучше перетерпеть ее в течение двух-трех недель, чем позволить привычкам победить тебя.Не будучи хозяином собственных привычек, чело­век не станет просветленным. Даже если ему повезет испытать проблеск, он станет только еще более не­ счастен — ибо теперь он познал другую возможность. Теперь он знает, чего может достичь, знает о своем по­тенциале. Но ему приходится жить во мраке старых привычек, и нет сил вырваться из этого колеса.
Без совершенствования не обойтись. Не думайте, что просветление — это только внутренний опыт. Да, вначале это опыт внутренний, — а затем нужно по­степенно выводить его во внешнюю жизнь. Именно об этом я говорю вам каждый день... какой бы опыт вам ни довелось пережить, не думайте, что работа за­вершена. Опыт, обретенный в медитации, должен при­сутствовать в вашей повседневной жизни.
Кем бы вы ни были — домохозяйкой, клерком, про­давцом, каков бы ни был ваш образ жизни, медитация должна присутствовать в любой деятельности. Вот что значит совершенствование. Чем больше вы живете им, тем в большей мере оно становится для вас повседнев­ным опытом. Чем больше вы живете им, тем меньше вероятность, что его вытеснят старые привычки. Они нахлынут на вас сплошным потоком, но нужно пом­нить одно: маленького пламени свечи достаточно, что­ бы рассеять тьму миллионов лет. Тьма не может ска­зать свечке: «Ты слишком мала, не будь дурой, — не­ ужели ты и впрямь хочешь сразиться с тьмой, которой миллион лет от роду? Завидная сила духа!» Никакого диалога не происходит. Маленький огонек...
и тьма исчезает, какой бы древней она ни была. Твой пер­вый проблеск просветления — в Японии его называют сатори — силен. Да, он хрупок, да, он молод. Да, его слож­но защитить, но он обладает собственной силой. Если ты будешь всеми силами отстаивать его, он овладеет всем твоим существом. И сатори превратится в самадхи.
Сатори — первый проблеск самадхи, а самадхи — это когда все твое существо объято огнем. Тебе не нужно помнить о нем, ты им являешься. Это возможно только в том случае, если ты станешь совершенство­вать его в своих повседневных делах.
Совершенствование просветления в повседневной жизни необходимо, поскольку существует инерция привычки.
Ошо