803 года назад на реке Калка, на земле современной Донецкой области, произошла битва между войском южнорусских князей и...

803 года назад на реке Калка, на земле современной Донецкой области, произошла битва между войском южнорусских князей и союзных им половецких племён с монголами. Это сражение окончилось тяжелейшим поражением союзников. Почему на Украине так не любят эту дату?
31 мая 1223 года на реке Калка сошлись в битве войска южнорусских князей и половецких племён с монголами. В сражении погибли не менее 13 князей и 9/10 всего русского войска.
Гордыня князей и крах державы
Если разобраться, предки именно современных украинцев из-за своей гордыни, тщеславия и нежелания поступаться личными интересами во имя общего блага и привели к тому, что в учебниках истории сейчас называется периодом феодальной раздробленности Киевской Руси, а также последующему краху её государственности.
В битве на Калке участвовали князья Киевского, Галицко-Волынского, Черниговского, Турово-Пинского (располагалось на территории современных Украины, Белоруссии и Польши) и Смоленского княжеств. Участие последнего было совершенно понятно — тогда смоляне находились под значительным влиянием киевских князей. Кроме основных сил были отряды из ряда других княжеств с сопредельных территорий.
Победа войска Чингисхана в 1223 году привела к резкому ослаблению военной мощи Киевской Руси и к тому, что спустя 17 лет после поражения на Калке — в 1240 году — монголы уже под предводительством хана Батыя штурмом взяли Киев, поставив крест на нём как на центре русской цивилизации.
Зять не захотел — тесть надавил
Как утверждают летописи, в тот период монголы теснили кочевой тюркоязычный народ — половцев — с востока на запад, подбираясь всё ближе к границам Киевской Руси. С половцами у наших предков отношения всегда были непростыми, но в то же время и очень тесными. Между набегами заключались союзы, князья Руси роднились с ними, выдавая своих дочерей и беря дочерей половецкой знати в жёны. Многие кочевничьи вельможи принимали православие.
Стоит отметить, что прямой угрозы Руси от монголов в тот момент не было, однако терпящие от них одно поражение за другим половцы активно искали поддержки. С этим половецкий хан Котян Сутоевич обратился за помощью к своему зятю — галицкому князю Мстиславу Удатному, женатому на ханской дочери Марии, получившей это имя в крещении. Кстати, в их браке родилась Феодосия (Ростислава) Мстиславна — мать великого князя Александра Невского.
Обращаясь к зятю, хан Котян сказал фразу, которая осталась в летописях: «Нашу землю суть днесь (сегодня) отняли, а вашу заутра (завтра), пришедше, возьмут». Эти слова вместе с богатыми многочисленными дарами сыграли решающую роль в решении князя выступить в поход. Он в свою очередь отправил гонцов во все пределы и в итоге собрал большое войско.
Каждый князь сам за себя
Впрочем, количество не значит качество. Монгольское войско было хорошо обученным, в нём царила жесточайшая дисциплина. К тому же у монголов была отработанная тактика ведения боя. Русские князья же смогли противопоставить им свои немногочисленные хорошо экипированные дружины и крестьянское ополчение, в основном вооружённое топорами и рогатинами.
Однако главная уязвимость войска была в том, что у него не было центрального командования. Каждый из князей сам решал, когда и где ему сражаться. Из-за этого в решающем сражении воевали далеко не все силы южных русичей.
Роковая ошибка гордыни
В принципе, последовавшей трагедии на Калке можно было избежать. Монголы, прознав про собранное войско, прислали в княжью ставку посланников, которые передали сообщение, что цель армии Чингисхана — враждебные им половцы, а князья совсем не враги, и воевать двум народам из-за этих кочевников вряд ли стоит.
Судя по летописям, князья могли воспринять эту информацию как попытку вбить клин между половцами и Киевской Русью. Как бы там ни было, посланники были убиты. Возможно, это сильно разозлило монгольское руководство — князьям прислали новых гонцов, объявивших, что они ждут русское воинство и готовы сражаться. В итоге этот поступок — убийство посланников — дорого обошёлся союзным войскам.
Трагедия на Калке
Когда объединённые русские и половецкие силы подошли к противнику, между князьями вспыхнули разногласия. Половцы под руководством хана Яруна и галицкий князь Мстислав Удатный (или Удалой) настаивали на том, чтобы перейти через реку Калку и атаковать монголов.
В свою очередь киевский князь Мстислав Старый и черниговский Мстислав Святославович решили не переправляться, а разбить лагерь на холме перед рекой и в нём ждать неприятеля. В результате первые пошли в атаку без поддержки и были наголову разгромлены.
Монгольское войско под предводительством прославленных полководцев Чингисхана Джебе и Субедея применило отработанную тактику заманивания противника в «мешок» — когда половцы и княжеские силы, проломив оборону передового отряда монголов, ринулись его преследовать, с обоих флангов их атаковали основные силы противника.
Не выдержавшие атаки половцы ринулись обратно к Калке и фактически снесли шедших за ними русских. Началась сумятица, пользуясь которой армия Чингисхана по сути устроила бойню. Немногочисленные остатки воинства в панике бежали от неприятеля к Днепру.
Доски вместо крови — пир победителей
После разгрома перешедших Калку русичей монголы сами форсировали реку и осадили лагерь киевского и черниговского князей. После трёх дней боёв кочевники Чингисхана пошли на хитрость: пообещали рядовых воинов отпустить по домам, а князьям сохранить жизнь за выкуп. Исторические документы говорят, что знати пообещали не пролить ни капли их крови.
Как только предложение было принято и воинство вышло сдаваться на милость победителя — началась большая резня.
Тогда бегством удалось спастись галицкому князю Мстиславу Удатному — тому самому, кто стал зачинщиком битвы, Даниилу Галицкому, благодаря папе римскому ставшему впоследствии «королём Руси», и Владимиру Смоленскому, с малой дружиной прорвавшемуся с поля боя.
Пленённых Мстиславов — Киевского и Черниговского, а также других князей монголы казнили изощрённо и мучительно. На них постелили доски, на которых воинство Чингисхана устроило пир по случаю победы. Таким жестоким способом их умертвили, сдержав своё обещание «не пролить ни капли княжьей крови».
В целом тогда погибли десятки князей и родовитых бояр Южной и Центральной Руси, в том числе воевода Александр (Олеша) Попович — считается, что именно он стал прототипом былинного богатыря — грозы половцев Алёши Поповича.
После Калки Киеву осталось 17 лет
Битва на Калке, по сути, закончила повествование о Киевской Руси, оставив место для точки, которая была поставлена татаро-монгольским нашествием и взятием Киева в 1240 году. Поэтому современным украинцам, считающим себя старше, главнее и важнее других народов — русских и белорусов, так неприятна эта дата. Именно она привела к концу существования государственного образования, которое они в своих «научных» текстах и публикациях в СМИ считают «Украиной-Русью».
— Конечно, это было тяжёлое поражение для русского мира, а в современной украинской истории поражений быть просто не может. Главное слово тамошней пропаганды — это же «перемога» (по-русски, «победа». — Прим. Life.ru), — считает историк, заведующий отделом Украины Института стран СНГ Иван Скориков. — Таким образом они пытаются дистанцироваться от трагического события, используя определение «руськие князья». Конечно, трудно говорить, что именно предки современных украинцев «оформили» падение Киевской Руси, но участники битвы на Калке, действительно, в основном были из княжеств, чьи территории сейчас большей частью занимает современная Украина.
Только победы, только хайп
Украинская государственность, которой всего-то 35 лет, нуждается в собственной истории и героях, отчего тамошние историки выдумывают разные небылицы про «древних укров», «Украин-море», украинских корнях Будды и Иисуса Христа, а кроме них записывают к себе в активы выдающихся российских и советских деятелей — писателей, учёных, изобретателей — выходцев из Малороссии и УССР.
Причём подобные «заимствования» происходят, только если роль того или иного исторического персонажа или события, им созданного, имеет влияние на весь мир и является безоговорочным свидетельством какого-либо яркого достижения.
Например, в Незалежной в украинцы записали Николая Гоголя и Фёдора Достоевского, в советский период «выдающимся украинцем» стал создатель космической отрасли СССР житомирец Сергей Королёв и неожиданно смолянин Юрий Гагарин. При этом неважно, кем считали себя все эти люди и то, что добывали славу они не для некой свободной Украины, а для большой России.
Все и всё же остальное «незалежных» националистов не интересует, так как не может быть использовано в собственных конъюнктурных интересах. Поэтому сегодня в Киеве снимают мемориальные доски и сносят памятники киевлянину Михаилу Булгакову, а в 2015 году среди бела дня застрелили киевлянина Олеся Бузину — эти люди не мыслили себя украинцами, и к тому же их творчество освещало самые тёмные закоулки лабиринтов построения украинской государственности что в XX, что в XXI веках.
То же и с битвой на Калке — трагическая страница в нашей общей русской истории настолько не вписывается в концепцию «Великой Украины от Сяна до Дона», что место для «Украины-Руси» в ней предсказуемо не нашлось. Даже самые отъявленные русофобские организации типа «Украинского института национальной памяти» скромно говорят, что тогда врагу противостояли «руськие» князья, а не украинские, как обычно пишут в тамошних пропагандистских источниках и даже школьных учебниках.