Шрамана спросил Будду: «Может ли блаженство когда-либо закончить­ся?» Будет ли это просто временным явлением, если мы...

Шрамана спросил Будду: «Может ли блаженство когда-либо закончить­ся?» Будет ли это просто временным явлением, если мы радуемся, когда другие люди медитируют? Шрамана знает, что, если вы медитируете, то достиг­нете вечного блаженства, но просто благодаря радости, потому что другие люди достигают истины.
«Может ли блаженство когда-либо закончиться?» Оно похоже на зажженный факел, пламя которого может распростра­ниться на любое количество факелов, сколько бы ни принесли люди. На этом огне они будут готовить еду, им они будут рассеивать тьму, тогда как сам первоначальный факел будет оставаться неизменным. То же самое проис­ходит и с блаженством пути.
Будда говорит, что те, кто идут пути, стали блаженными, но даже те, кто просто радуются, при виде того, как много людей идут по пути, также становятся блаженными. И не только временно, не на несколько мгновений, их блаженство также вечно. На самом деле, благодаря одной своей радости они стали попутчиками. В душе они уже отправились в путешествие, а внешнее странствие начнется позже, не это главное.
Но когда вы осуждаете тех, кто идет пути, осуждаете тех, кто молится, медитирует, осуждаете тех, кто пытается найти путь и блуждает впотьмах, вы осуждаете себя. Вы проклинаете себя. Ваши двери будут закрытыми, ва­ ши способности так и останутся нереализованными. Вы подобны семени. Если кто-то распускается и цветет, радуйтесь. В са­ мой этой радости вы начнете прорастать. Не говорите, что здесь нет цветов, т потому что они не выросли в вас. Если вы говорите, что здесь нет цветов, потому что они не выросли в вас, хотя они могут вырасти в других...
Ницше говорит то же самое. Он заявляет: «Разве может быть Бог? Если Бог есть, тогда я тоже Бог. Если я не Бог, тогда Бога нет. Разве я могу вынести саму мысль о том, что кто-то еще является Богом? Этой мысли подчиниться невозможно». Ницше говорит: «Бог умер, бога нет». Но тогда человек чувствует, что он заблудился. Он не может подняться. Вы можете стареть, но вы никогда не вырастите, не станете взрослыми. Помните об этом. Старение это не взросление. Взросление это буквально возрастание, вырастание. Старение горизонтально, а взросление вертикаль­ но. Взросление означает, что вы растете вверх, как дерево. Старение означа­ ет, что вы подобны реке: вы остаетесь горизонтальными, не переходите на другой уровень.
Если кто-то растет, радуйтесь, празднуйте. По крайней мере, один чело­ век стал Буддой. Хорошо, что он показал путь. На самом деле, в нем все лю­ ди стали Буддами по своей сути, потому что все, что может случиться с од­ ним человеком, может случиться с каждым.
Может быть, мы не станем Буддами еще много жизней, но это не важно.
Один человек стал Буддой. Он показал, что возможность есть. Может быть, мы должны ждать очень долго, но мы можем ждать, потому что утро при­ ближается. Оно должно прийти, так как оно наступило у одного человека, значит оно придет и к нам. Темно, и ночь очень долгая, но теперь у нас есть надежда.
Когда вы радуетесь вместе с Буддой, в вас рождается надежда. Тогда ваша жизнь уже не лишена надежды. Жизнь, лишенная надежды, скучна, а жизнь, в которой есть надежда, сама возможность... Может быть, ваше просветление случится через много жизней, это не важно. Вы можете подождать, главное — жить с надеждой. Оно похоже на зажженный факел, пламя которого может распростра­ ниться на любое количество факелов, сколько бы ни принесли люди. На этом огне они будут готовить еду, им они будут рассеивать тьму, тогда как сам первоначальный факел будет оставаться неизменным. То же самое проис­ходит и с блаженством пути.
Ошо