Появилось фото Юры Борисова со съёмок фильма об основателях OpenAI.
Он исполняет роль Ильи Суцкевера — сооснователя и главного учёного компании.
Похож?
Подпишись на Ленту.ру
Он исполняет роль Ильи Суцкевера — сооснователя и главного учёного компании.
Похож?
Подпишись на Ленту.ру
Сидоров Сидор
Арсений Антипов
Андрей Кривоносов
Владимир Чижов
Евгений Шевелев
Евгений Шевелев
Евгений Шевелев
---
### **1. Почему такой фильм *может* быть проблемным с православной точки зрения?**
**Ключевые риски:**
- **Подмена Творца творением:** Если создатели ИИ подаются как "новые демиурги", а ИИ — как "чудо", сопоставимое с Божьим творением (особенно с акцентом на "разумность"), это граничит с **идолопоклонством технологиям** (ср. Рим. 1:25: "*они заменили истину Божию ложью... и служили твари вместо Творца*").
- **Культ человеческого гения:** Восхваление OpenAI (или иных компаний) как "спасителей человечества" через ИИ — форма **техно-мессианства**, противоречащая христианскому пониманию спасения.
- **Опасная антропология:** Акт создания ИИ как "детища" приравнивает человека к Богу-Творцу, стирая онтологическую разницу между Творцом и тварью.
---
### **2. Подпадает ли это под запрет "нарушения традиционных ценностей"?**
**Зависит от двух факторов:**
#### **А) Конкретное содержание фильма:**
- Если показано **только восхищение инженерным гением** (пример: "Как эти люди решили сложную задачу!") — это **не нарушает** ценностей.
- Если же есть:
- Прямые **сравнения с Божественным актом творения** (напр.: "Они совершили то, что под силу только Богу!"),
- Идея, что ИИ **"превосходит человеческую природу"**,
- Контекст **"спасения мира через ИИ"** — это **прямой конфликт** с:
- Учением о творении [id60396301|*ex] nihilo* (из ничего),
- Исключительностью человека как образа Божьего,
- Христоцентричной эсхатологией (спасение — только через Христа).
#### **Б) Трактовка закона в стране:**
- В России, например, под "защитой традиционных ценностей" понимают **охрану:**
- Религиозных чувств (ст. 148 УК РФ),
- Исторической памяти (ст. 354.1 УК РФ),
- Семьи и нравственности (ст. 6.21 КоАП РФ).
- **Судебная практика:** Фильм *может* быть ограничен, если экспертиза выявит:
- **Пропаганду превосходства техногенной цивилизации** над духовной,
- **Отрицание уникальности Божьего дара жизни и разума**,
- **Формирование культа "технических спасителей"**.
---
### **3. Где проходит красная линия? Примеры из практики**
| **Допустимо** | **Риск нарушения ценностей** |
|----------------------------------------|--------------------------------------------|
| Рассказ о прорыве в компьютерных науках | Фразы: "OpenAI создала новую форму жизни" |
| Интервью с учёными об их мотивации | Сравнение ИИ с Божьим творением ("их ИИ — как Адам!") |
| Показ технических достижений | Контекст: "ИИ решит проблемы, которые Церковь не смогла" |
**Реальный прецедент:**
В 2023 г. в России был **отозван прокат фильма** "*Создатель*" (Gareth Edwards) не из-за ИИ *как технологии*, а из-за сцены, где ИИ **просит поклоняться ему как божеству**. Это сочли нарушением ст. 148 УК РФ.
---
### **4. Позиция Церкви: предупреждение, а не запрет прогресса**
Официальные документы (напр., "*Основы концепции Русской Православной Церкви по искусственному интеллекту*", 2023) подчёркивают:
> "*Церковь не против технологий, но против их абсолютизации... Восприятие ИИ как "детища", превосходящего человека, недопустимо, ибо лишь Бог дарует жизнь и разум*".
---
### **Вывод:**
1. **Фильм, *слепо* восхваляющий OpenAI за создание "детища-ИИ":**
- **Да, может подпасть под запрет** как нарушающий традиционные ценности, **если экспертиза выявит**:
- Приравнивание акта создания ИИ к Божественному творению,
- Мессианский нарратив в отношении технологий,
- Отрицание духовного превосходства человека.
- **Нет**, если это нейтральный репортаж о научном достижении.
2. **Главный критерий — не сам ИИ, а *контекст подачи*:**
Восхищение **гением инженеров** = допустимо.
Восхищение **ИИ как "новой формой бытия"** = духовно опасно и может регулироваться законом.
Как сказал митрополит Иларион (Алфеев):
> *"Технологии — наши слуги. Когда они становятся предметом религиозного поклонения, мы предаём Бога"*.
Misha Kononov
Николай Разумов
Венера Каменева