Немного истории.
Дореволюционные платки и белье с вышитыми вензелями. Не только у богатых господ и титулованных особ, а и у вполне простых горожан. Зачем это нужно было? Еще понятно платки, это могло быть и было частью моды, но зачем вышивались вензеля на белье и других вещах, которые никто не видит? Революция очень сильно повлияла на быт среднестатистического обывателя, то есть мещанина, да и любого другого городского жителя, приучив его к самостоятельности, что нам сложно понять некоторые причины. Но мы будем говорить о тех временах, когда было принято вышивать эти инициалы на каждом предмете белья. Зачем? Купить 12(а продавали именно дюжинами) платков и все 12 вышить, плюс каждый предмет белья, каждую вещь- это требует времени. Не путать белье между домочадцами? Не всегда в этом есть необходимость, например, в случае с нижним бельем могут быть разные размеры, разные фасоны, отделка и прочее. А как объяснить, что подобными монограммами помечалось столовое или постельное белье? Тогда зачем? Все просто. Большая часть горожан и даже часть сельских жителей(которые не имели в своем штате прачку) предпочитала сдавать белье в стирку прачкам. К белью прилагалась опись всего белья, что было отдано на помывку, а так же опись того, что следовало починить. К подобным услугам прибегали не только весьма обеспеченные граждане, но даже студенты, семьи квалифицированных рабочих и весьма небогатые люди. Большинство из них имело в доме кухарку или служанку, которая выполняла всю работу по дому, но обычно белье не стирала. Даже те, кто справлялся с хозяйством самостоятельно, белье обычно сами не стирали. А просто потому, что его нужно было уметь стирать. Например, тонкое женское белье с кружевами или белые мужские сорочки, кружева, воротники, манжеты. Все ткани были натуральными, их нужно было стирать или чистить так, чтоб не испортить. Вещь могла полинять и потерять вид- красители очень часто еще были нестойкими. Не у каждой служанки и не у каждой хозяйки были такие навыки и элементарные возможности качественно постирать, почистить и погладить(представьте, при отсутствии водопровода(которые были , но не везде), воду нужно было привезти, а сколько воды надо на ручную стирку?). А вещи стоили дорого. Ткани были разных классов, впрочем как и сейчас, но они не были доступны в тех, привычных для нас объемах, а потому вещи берегли. Пошив одежды тоже стоил денег, а шить сами настолько качественно, чтобы вещь можно было носить, умели далеко не все(даже достаточно бедные люди старались накопить на пошив и заказать какой-нибудь швее-надомнице). Даже с появлением в продаже готовой одежды, удовольствие обновления гардероба все еще оставалось очень дорогим. Нужен был человек, который справится с со стиркой профессионально. А услуги прачек стоили недорого. Услуги надомниц, как правило, стоили еще дешевле услуг стационарных прачечных, например, при городских банях. Метки на белье вышивались для того, чтобы оно не было перепутано с бельем других клиентов этой же прачки или прачечной.
Дореволюционные платки и белье с вышитыми вензелями. Не только у богатых господ и титулованных особ, а и у вполне простых горожан. Зачем это нужно было? Еще понятно платки, это могло быть и было частью моды, но зачем вышивались вензеля на белье и других вещах, которые никто не видит? Революция очень сильно повлияла на быт среднестатистического обывателя, то есть мещанина, да и любого другого городского жителя, приучив его к самостоятельности, что нам сложно понять некоторые причины. Но мы будем говорить о тех временах, когда было принято вышивать эти инициалы на каждом предмете белья. Зачем? Купить 12(а продавали именно дюжинами) платков и все 12 вышить, плюс каждый предмет белья, каждую вещь- это требует времени. Не путать белье между домочадцами? Не всегда в этом есть необходимость, например, в случае с нижним бельем могут быть разные размеры, разные фасоны, отделка и прочее. А как объяснить, что подобными монограммами помечалось столовое или постельное белье? Тогда зачем? Все просто. Большая часть горожан и даже часть сельских жителей(которые не имели в своем штате прачку) предпочитала сдавать белье в стирку прачкам. К белью прилагалась опись всего белья, что было отдано на помывку, а так же опись того, что следовало починить. К подобным услугам прибегали не только весьма обеспеченные граждане, но даже студенты, семьи квалифицированных рабочих и весьма небогатые люди. Большинство из них имело в доме кухарку или служанку, которая выполняла всю работу по дому, но обычно белье не стирала. Даже те, кто справлялся с хозяйством самостоятельно, белье обычно сами не стирали. А просто потому, что его нужно было уметь стирать. Например, тонкое женское белье с кружевами или белые мужские сорочки, кружева, воротники, манжеты. Все ткани были натуральными, их нужно было стирать или чистить так, чтоб не испортить. Вещь могла полинять и потерять вид- красители очень часто еще были нестойкими. Не у каждой служанки и не у каждой хозяйки были такие навыки и элементарные возможности качественно постирать, почистить и погладить(представьте, при отсутствии водопровода(которые были , но не везде), воду нужно было привезти, а сколько воды надо на ручную стирку?). А вещи стоили дорого. Ткани были разных классов, впрочем как и сейчас, но они не были доступны в тех, привычных для нас объемах, а потому вещи берегли. Пошив одежды тоже стоил денег, а шить сами настолько качественно, чтобы вещь можно было носить, умели далеко не все(даже достаточно бедные люди старались накопить на пошив и заказать какой-нибудь швее-надомнице). Даже с появлением в продаже готовой одежды, удовольствие обновления гардероба все еще оставалось очень дорогим. Нужен был человек, который справится с со стиркой профессионально. А услуги прачек стоили недорого. Услуги надомниц, как правило, стоили еще дешевле услуг стационарных прачечных, например, при городских банях. Метки на белье вышивались для того, чтобы оно не было перепутано с бельем других клиентов этой же прачки или прачечной.
Комментарии к этому посту не найдены. Прокомментируйте первым!