Журналист Андрей Медведев: «В какой момент таджики или персы стали коренным народом России?» Журналист Андрей...

Журналист Андрей Медведев: «В какой момент таджики или персы стали коренным народом России?»
Журналист Андрей Медведев, наполовину татарин по происхождению и открыто гордящийся своими корнями, резко раскритиковал практику, всё чаще наблюдаемую в российских школах и детских садах: нашим детям под видом «знакомства с народами России» рассказывают о плове как о «традиционном блюде», а детей переодевают в одежды народов, никогда не считавшихся коренными для нашей страны.
«Я с трудом понимаю, почему чиновники издеваются даже не над российскими детьми, хотя и это безобразие, а над здравым смыслом», — заявил он.
По его словам, задача таких мероприятий должна быть ясной: знакомить детей с коренными народами Российской Федерации — теми, кто веками жил на её территории, внёс вклад в культуру, развитие страны, историю и государственность. Это — татары, башкиры, якуты, адыги, лезгины, табасаранцы, калмыки, осетины, ненцы, эвенки, коми, удмурты и десятки других народов, многие из которых находятся на грани исчезновения.

«Почему нельзя рассказать школьникам про тофаларов, которых осталось около 650 человек? Почему нельзя посвятить занятие уникальным языкам Дагестана?» — спрашивает Медведев.
Вместо этого дети слышат, что плов — часть русской кухни, а в школьных спектаклях носят халаты, стилизованные под Среднюю Азию, будто бы узбеки или таджики — такие же «коренные народы России», как карелы или чукчи.

«В какой момент таджики или персы стали коренным народом России?» — с иронией задаётся он. — «У нас вновь создан Туркестанский край? Заново прошли походы Черняева и Скобелева? Кто нынче генерал-губернатор Туркестанского края?»
Медведев подчёркивает: он не против мигрантов, но против подмены понятий. Россия — многонациональная страна, но её многонациональность основана на исторической реальности, а не на импортированной из Европы идеологии «все мигранты — теперь местные».
Он напоминает, что даже его татарские родственники, для которых ислам и традиции — часть повседневной жизни, раздражены поведением некоторых мигрантов, чуждых не только русской, но и традиционной мусульманской культуре России.
«Хотите рассказать подрастающему поколению про традиционную российскую кухню? Расскажите про растягаи, перепечи, кундюмы, ичпечмаки. Про щи, кыстыбый, калитки, шаньги, ботвинью, овсяный кисель. Про буузы, курзе, чапалгыш, кёрчех, шанежки.Не забивайте детям голову всякой ерундой. В том числе гастрономической».
Суть его позиции проста: уважение к другим народам начинается с уважения к своему культурному коду. И если мы хотим воспитать у детей чувство принадлежности к нашей великой, богатой и разнообразной стране, нужно рассказывать им правду — о настоящих народах России, а не выдавать вчерашних иностранцев за сегодняшних коренных жителей нашей необъятной страны.